同名的神，不同地方的相逢

差异不是简单的对错

民间信仰依托庙宇、戏曲、口传、地方社会与流动人群传播，同名神灵因而可以有不同服饰、称呼和故事。遇见差异时，先问这幅像、这场仪式或这篇文字来自哪里、属于何时，比立即寻找唯一标准更能接近它的文化处境。

黑白无常的两种舞台

闽南、台湾一些城隍信仰中，七爷八爷以部将和出巡神将的身份为人熟悉；鲁迅《无常》则写到绍兴迎神与戏台上的活无常。两者可以相互参照，却不必都套进谢必安、范无救的一份统一身世。帽上题字与装束也应按地方说明。

城隍与地方的名字

城隍是一种与城邑守护相关的神职或信仰称号，供奉的具体人物及其故事可能不同。文人入冥受职、忠臣受封、本地英雄神化等叙事，体现地方选择。不能由一座庙的城隍姓名，推出所有地区只供奉同一位历史人物。

十王与酆都的版本

十王名次、字形、诞辰和分工有文本差异；东岳诸司的数量、冥府路线的关桥次序亦然。宗教地理中的罗酆与现实丰都鬼城，也需要说明层累关系，而非将景区布局当作古代经典本来就有的地图。

本站怎样标记

优先说明典籍名称、文类、地方与时代；可靠范围之外保留待考，不用现代通俗名单补成古代统一定制。读者可以从某位人物继续走到一座城、一件器物和一则故事，看到相同主题如何在不同地方长出不同面貌。