同名的神，不同地方的相逢

差異不是簡單的對錯

民間信仰依託廟宇、戲曲、口傳、地方社會與流動人群傳播，同名神靈因而可以有不同服飾、稱呼和故事。遇見差異時，先問這幅像、這場儀式或這篇文字來自哪裡、屬於何時，比立即尋找唯一標準更能接近它的文化處境。

黑白無常的兩種舞臺

閩南、臺灣一些城隍信仰中，七爺八爺以部將和出巡神將的身份為人熟悉；魯迅《無常》則寫到紹興迎神與戲臺上的活無常。兩者可以相互參照，卻不必都套進謝必安、範無救的一份統一身世。帽上題字與裝束也應按地方說明。

城隍與地方的名字

城隍是一種與城邑守護相關的神職或信仰稱號，供奉的具體人物及其故事可能不同。文人入冥受職、忠臣受封、本地英雄神化等敘事，體現地方選擇。不能由一座廟的城隍姓名，推出所有地區只供奉同一位歷史人物。

十王與酆都的版本

十王名次、字形、誕辰和分工有文本差異；東嶽諸司的數量、冥府路線的關橋次序亦然。宗教地理中的羅酆與現實豐都鬼城，也需要說明層累關係，而非將景區佈局當作古代經典本來就有的地圖。

本站怎樣標記

優先說明典籍名稱、文類、地方與時代；可靠範圍之外保留待考，不用現代通俗名單補成古代統一定製。讀者可以從某位人物繼續走到一座城、一件器物和一則故事，看到相同主題如何在不同地方長出不同面貌。