地獄道

冥府全体とは異なる

地獄道は地獄趣とも呼ばれ、仏教の輪廻物語でとりわけ厳しい苦痛を受ける境界を指します。中国民間の「地府」全体とは同じではありません。地府には法廷、門や橋、城、亡魂の居場所、転生への出口もあります。冥府の物語に登場するからといって、閻羅王、転輪王、地蔵菩薩がすべて地獄で苦を受ける衆生になるわけではありません。

多くの一覧がある理由

経論によって地獄の数や配置は異なります。八熱、八寒、近辺などの分類、『十八泥犁経』の十八泥犁、後世の抜舌や剪刀から始まる民間の十八層は、一つの空間図にそのまま合体できません。十殿閻羅の順序も十八種の刑罰と一対一で対応する目録ではありません。まず、どの文献と伝統の説明かを見る必要があります。

苦報だけでなく救済も

仏教の物語では、地獄も一般に因縁によって成り立つ輪廻の境界であり、その人の永遠の本質ではありません。『地蔵菩薩本願経』は苦境を描くと同時に、誓願、懺悔、救いについても語ります。そこからは害を減らし苦しむ存在を支えるという主題を読めます。実在する人物が特定の地獄にいる、あるいは必ず行くと断定する資料ではありません。

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石門、鉄の城、火の光、氷原、獄卒は、地獄を示す伝統的な意匠です。本図鑑では建物と山水を残し、傷や処罰の細部に代えて、灯りや遠くの道、救いを示す存在を描きます。具体的な民間名称は十八層地獄の特集で読めます。各層の説明には版本の背景を添え、美術表現を統一教義と取り違えないようにしています。