枉死地獄

城池から目録へ

第十四の枉死地獄は枉死城の想像と重なる。特定の器具より、突然中断された命をどう安んじるかという問題が中心となる。挿絵は灯のある門と静かな街路を使い、死者を嘲笑や非難の対象にしない。

異なる死生観

被害、災害、戦乱など、枉死に含める範囲は物語によって違う。古い勧善説には自死者を懲罰的に扱うものもあるが、それは歴史的な考え方であり、現実の死者や遺族を判断したり、個人の死後を決めつけたりする根拠ではない。

一律の刑房ではない

待機、冤罪の訴え、刑罰など、城に与える機能は必ずしも一致しない。卞城王と関連づける十殿物語もあるが、それだけで民間表の第十四に共通の殿主があるとはいえない。

公正といたわり

人間世界で聞かれなかった訴えを誰が聞き、突然失った人をどう記憶するのか。地蔵菩薩の物語と読むと、慰めと離苦への願いも見えてくる。不幸そのものを罪や罰の証拠として説明するものではない。